azuth

Yes, the people making the crime shows make real money.

It's also not a deepfake but quite fake looking AI generated stuff. And childlike synthesized voiceovers.

I frankly find making a whole tv production with actors,directors etc far more disturbing.

True crime shows have existed with real (paid) actors in mainstream media for decades. Certainly made more money compared to 'content creators'.

And yet it was attacked. The reality is content creators have only contempt for the concept of fair use. Another example is copyright strikes on unfavorable reviews.

He has been running a repair shop for apple products for a decade. So he is more knowledgeable about them as well as more affected by their choices regarding repairability.

I don't think latency is relevant in an application like lemmy. If you can't get posts from the server it's not latency but the server being overloaded.

So it's not actually the sexual 'tastes' that have changed but society's willingness to speak about them?

If 43 dead are the proper response for a police officer how many more should be killed for a normal civilian?

How do you think they 've changed? It could very easily be society being more open to discussing sexual tastes compared to 60 years ago.

Even if that was their point it's not true. But nofap is no masturbation period. Not just against watching porn.

Οχι μόνο ο ατομικισμος, αλλά κ η άγνοια, η χειραγώγηση, η ανασφάλεια, η παραίτηση, η ανελευθερια, η ανισότητα, η καταπίεση, η εγκληματικοτητα, ο ναρκισσισμος ακόμα, δεν είναι όλα αυτά συνέπειες μιας πνευματικής και ηθικής κατάπτωσης;

Ναι, το θέμα είναι εάν πράγματι έχουν αυξηθεί όλα αυτά.

Δεν ξέρω αν ποτέ έφερνε χρήμα η ενασχόληση με τις ανθρωπιστικες επιστήμες. Το κοινωνικό κύρος συμφωνώ ότι υπήρξε κίνητρο.

Συμφωνώ πως ήταν περισσότερο το κύρος και ίσως η σιγουριά το δημοσίου για κάποιους.

Όπως κ με την ιατρική κάποτε. Οσοι τη σπούδαζαν, για το χρήμα ή το κύρος το έκαναν;

Και για τα δύο και δυστυχώς μεγάλο ποσοστό χωρίς καθόλου μέτρο.

Οκ οπότε συμφωνείς πως υπάρχει μια πνευματική και ηθική έκπτωση με τον δημοσιογράφο αλλά όχι στο ποια είναι αυτή.

Ως παράδειγμα στο σχόλιο σου βλέπω την ενίσχυση του ατομικισμού και του καπιταλιστικού/καταναλωτικού τρόπου ζωής. Ως αίτιο όμως θεωρείς την έλειψη χρημάτων στις ανθρωπιστικές επιστήμες. Μήπως λοιπόν και παλαιότερα τα κίνητρα ήταν για μεγάλο κομμάτι των ασχολούμενων με ανθρωπιστικές επιστήμες πάλι η χρηματική αποκατάσταση; Ή η, κατά τη γνώμη μου όχι πολύ καλύτερη, επιδίωξη ενός στάτους;

εξάπλωση του διανοητικού βούρκου, της πολιτικής ορθότητας

Δου αράδες πάνω:

Τον καιρό εκείνο ήταν αδιανόητο να ακούσεις κάποια μητέρα να σου λέει ότι ο γιος της πάει στο Αρσάκειο. Το άκουσα πριν από χρόνια, σε παιδικό πάρτι όπου συνόδευα την κόρη μου.