lypmbm at 2024-02-01 13:09:42+00:00 ID: kofhckb

Men i islam ophøjes Muhammeds levevis som særlig eksemplarisk og som derfor bør efterstræbes. Derfor er det relevant at pege på, at Muhammed måske havde et pædofilt forhold til en ung pige. Ingen nulevende danskere vil sige, at vi bør efterstræbe at leve som i 1600-tallet, så din argumentation rammer ved siden af.

AsheDigital at 2024-02-01 13:05:43+00:00 ID: kofgule

Ingen hold nu op med det whataboutism, jeg fucking ligeglad med kristendommen, jeg kalder ikke Muslimer for mere pædofile end kristne, og det er ligegyldigt hvad lort kristendommen indeholder når debatten ikke handler om religion, men om Muhammed giftede sig, og voldtog et barn.

Den artikel du nævner, er selvfølgelig et dejligt pust væk fra hadithernes tyranny og fokusere udelukkende på koranen, men igen så er det blot ét synspunkt og da koranen ikke specifikt nævner andre personer i Muhammeds liv end ham selv, kan det være svært at konkludere noget ud fra den. Ydermere så er hans analyse af isnad en direkte forkastelse af de allermest anerkendte muslimske lærde for deres tid. De 18 forskellige hadither er nogen af de mest gennemarbejde hadither og en forkastelse af deres isnad har langt større implikationer end bare Aisha's alder.

Et andet punkt som Talal Rafi stryger let over, er konteksten og den historiske periode Muhammed levede i. Børne ægteskaber var ganske normale for tiden og det virker ikke urealistisk i en historisk kontekst. Samt så antager han årstaller og begivenheder ud fra en subjektiv analyse og ikke en historisk, han har altså ikke bevis for at hans forståelse af koranen er identisk med faktiske historiske begivenheder, det er også derfor at haditherne er nødvendige for at forstå Muhammeds liv, også derfor du ikke bare let kan forkaste deres isnad.

Det som den egentlig handler om er en bevægelse inden for islam som man kalder for koranisme, altså muslimer som ikke anerkender haditherne men udelukkende fokusere på koranen, det kommer også ind på shia-sunni konflikten og er sådan set et ret væsentligt teologisk debat inden for islam. Det dog dejligt at se et form på forsøg at reformere tradionel islamiske viden.

Her er et par artikler som ret godt illustrere kompleksiteten og giver et ret solidt mod argument til hans analyse.

Det et fåtal af islamiske lærde som er enig med Rafi's konklusion, de i langt overvældende enige med de originale hadither. De artikler linket er også ret interessante i forhold til hvordan de retfærdiggøre at deres tidsløs eksemplariske profet var pædofil, sådan set ret interessant, men man kan nu godt stå på sidelinjen og undrer sig over hvordan de selv hopper på den.